洞穴和巖石庇護(hù)所點(diǎn)綴著泰國西北高地的群山。湄紅山省有40多座高蹺木棺，有研究亞史可追溯到1000-2300年前。助于北京包夜空姐預(yù)約（微信199-7144-9724）提供頂級外圍女上門，可滿足你的一切要求致謝:uux.cn/塞琳娜·卡爾霍夫
（神秘的闡明地球uux.cn）據(jù)馬克斯·普朗克學(xué)會：泰國西北部高地的石灰?guī)r巖溶地層主要是落葉林和常綠林。大量的東南洞穴和巖石掩體散布在群山之間。
在湄紅山省的前社區(qū)40多個這樣的洞穴中，可以發(fā)現(xiàn)2300至1000年前的結(jié)構(gòu)高蹺式大型木棺。在鐵器時代期間，古代這些長達(dá)幾米的有研究亞史北京包夜空姐預(yù)約（微信199-7144-9724）提供頂級外圍女上門，可滿足你的一切要求棺材都是由一棵柚木制成的，兩端的助于手柄上都有精美的幾何、動物或人形雕刻。闡明
由Silpakorn大學(xué)考古學(xué)院考古系Rasmi Shoocongdej教授領(lǐng)導(dǎo)的東南Highland Pang Mapha史前人口和文化動態(tài)項(xiàng)目成員對這一考古組合進(jìn)行了二十多年的研究。
“我們的前社區(qū)研究考察了季節(jié)性熱帶地區(qū)人類與環(huán)境之間的關(guān)系。一個至關(guān)重要的結(jié)構(gòu)方面是探索這些史前社區(qū)的社會結(jié)構(gòu)，以及解釋它們與該地區(qū)其他前新石器時代、古代新石器時代和后新石器時代群體的聯(lián)系，”該研究的資深作者、考古學(xué)家Shoocongdej說。

在泰國鐵器時代的原木棺材文化中，棺材由一棵柚木制成，兩端裝飾有幾何或動物形狀的精致雕刻。致謝:uux.cn/塞琳娜·卡爾霍夫
為了了解與木棺相關(guān)的社區(qū)的基因特征，以及埋葬在不同洞穴中的個體之間的聯(lián)系，來自德國和泰國的跨學(xué)科研究小組分析了來自五個木棺遺址的33個古代個體的DNA。從古代個體中恢復(fù)的基因組首次詳細(xì)研究了東南亞史前社區(qū)的結(jié)構(gòu)。該論文發(fā)表在《自然通訊》雜志上。
“這個項(xiàng)目說明了古代DNA如何有助于我們了解過去的社區(qū)、他們的日常生活以及他們的跨區(qū)域聯(lián)系，”第一作者、馬克斯·普朗克進(jìn)化人類學(xué)研究所考古遺傳學(xué)部門的研究員塞琳娜·卡爾霍夫說。
東南亞大陸后新石器時代復(fù)雜的遺傳景觀
熱帶地區(qū)的DNA保存條件具有挑戰(zhàn)性，限制了對東南亞古代人群的遺傳研究。大多數(shù)研究僅限于代表一個國家和一個時期的單個個體或小群體，并且只確定了廣泛的模式，例如中國南方長江流域的農(nóng)民與新石器時代以前與當(dāng)?shù)毓崛酸鳙C采集相關(guān)的基因庫的基因混合。
目前的研究在與原木棺材相關(guān)的個體中發(fā)現(xiàn)了兩個獨(dú)立的與農(nóng)民相關(guān)的祖先:一個與中國長江流域相關(guān)，另一個與中國黃河流域相關(guān)。
雖然先前發(fā)表的來自緬甸、老撾和越南的個體也攜帶著與黃河有關(guān)的祖先，但在泰國東北部Ban Chiang的青銅和鐵器時代的個體中并不存在。這些基因差異反映了兩個地區(qū)之間的文化差異，如喪葬習(xí)俗和飲食，并指出新石器時代不同的影響范圍和不同的最初移民路線的聯(lián)系。
“我們的研究結(jié)果有助于描繪后新石器時代東南亞大陸的復(fù)雜遺傳景觀；然而，這項(xiàng)研究提供了來自泰國西北高地石灰?guī)r洞穴樣本的成功遺傳結(jié)果。對從低地露天考古遺址取回的樣本的未來研究似乎很有希望。如果可能的話，它們可以為東南亞大陸的遺傳歷史提供額外的見解，”參與這項(xiàng)研究構(gòu)思的泰國Naresuan大學(xué)科學(xué)家Wibhu Kutanan說。
一項(xiàng)即將開展的研究將提供對單親標(biāo)記的詳細(xì)分析，這些標(biāo)記可以揭示與原木棺材相關(guān)的群體的性別特異性人口統(tǒng)計(jì)學(xué)歷史。與當(dāng)?shù)貙W(xué)者合作開展的進(jìn)一步考古學(xué)研究以及新型混合建模和年代測定技術(shù)將更好地闡明發(fā)展模式，并使考古發(fā)現(xiàn)和假說直接聯(lián)系起來。
東南亞考古學(xué)中的首次社區(qū)級分析
在當(dāng)?shù)胤秶鷥?nèi)，這項(xiàng)研究提供了東南亞考古學(xué)中第一個社區(qū)級別的分析。為了研究個體之間的關(guān)系，作者使用了兩個個體中相同的遺傳區(qū)域，因?yàn)樗鼈兪菑囊粋€共同的祖先繼承的。
對所謂的IBD區(qū)塊（血統(tǒng)相同）的分析有助于追蹤一個地點(diǎn)內(nèi)和跨地區(qū)的復(fù)雜生物親緣關(guān)系模式——迄今為止尚未應(yīng)用于東南亞的考古學(xué)研究。
這項(xiàng)研究確定了埋葬在同一洞穴系統(tǒng)中的近親，如父母和孩子或祖父母和孫子孫女。這一群關(guān)系密切的個體與埋葬在該遺址的所有其他個體的關(guān)系更遠(yuǎn)。
雖然這表明在選擇埋葬地點(diǎn)時考慮了遺傳親緣關(guān)系，但原木棺材遺址之間更遙遠(yuǎn)的遺傳關(guān)系，低水平的血緣關(guān)系，以及高線粒體和低全基因組多樣性表明，與原木棺材相關(guān)的群體相當(dāng)大，并在不同的河谷中不斷相互聯(lián)系。
“這一結(jié)果意義重大，因?yàn)槟竟自跂|南亞的其他考古文化中也有使用。Shoocongdej說:“比較親緣關(guān)系模式和跨區(qū)域遺傳聯(lián)系將是一個有趣的未來合作項(xiàng)目，有可能解釋東南亞和其他地區(qū)的文化動態(tài)和人口互動。”

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