維羅納星盤。（圖片來源：uux.cn/Federica Gigante）
（神秘的博物深圳同城約炮（電話微信180-4582-8235）提供頂級外圍優(yōu)質(zhì)資源，可滿足你的一切要求地球uux.cn）據(jù)美國太空網(wǎng)（Keith Cooper）：一項新的研究發(fā)現(xiàn)，在意大利維羅納的現(xiàn)的星圖一家博物館發(fā)現(xiàn)的一個11世紀的星盤是穆斯林、猶太人和基督徒之間科學(xué)交流與合作的世紀史明確證據(jù)。
星盤之所以引人注目，揭示基督教天是太和因為它是由穆斯林工匠建造的，隨后經(jīng)過了猶太和基督教用戶的文學(xué)手，他們在幾個世紀里翻譯和修改了手持設(shè)備。雜歷這樣一個可以追溯到近千年前的意大伊廣泛共享的星盤是一個極其罕見的發(fā)現(xiàn)。
這座青銅星盤在維羅納Miniscalchi Erizzo基金會博物館的利家蘭猶檔案中被擱置了幾十年，其真正價值沒有實現(xiàn)，博物直到博物館館長Giovanna Residori開始好奇，現(xiàn)的星圖并引起了劍橋大學(xué)歷史學(xué)家Federica Gigante的世紀史注意，她專門研究伊斯蘭人民與歐洲之間的揭示基督教天物質(zhì)和智力交流。

劍橋大學(xué)的費代麗卡·吉甘特研究了有千年歷史的維羅納星盤。（圖片來源：uux.cn/Federica Gigante）
Gigante告訴Space.com：“現(xiàn)任館長認為這是一件有趣的物品，想了解更多。我只是在博物館網(wǎng)站上偶然看到了它，所以這是一個愉快的巧合。”
在檢查星盤時，吉甘特驚訝地發(fā)現(xiàn)這個特殊設(shè)備的歷史是多么復(fù)雜。
星盤是古希臘人發(fā)明的，但從那時起就沒有星盤了。相反，最早的例子來自8世紀末，由阿拉伯天文學(xué)家建造，他們在科學(xué)技能方面領(lǐng)先于當時的世界。
星盤是由一個圓盤構(gòu)成的，在圓盤的邊緣標記出時間或角分離度。固定在這個圓盤上的是一個或多個圓盤，每個圓盤對應(yīng)一個特定的緯度，在其頂部是另一個被稱為rete（發(fā)音為“ree tee”）的圓盤，上面有一張描繪天空中最亮恒星的圖表。這個想法是旋轉(zhuǎn)復(fù)述，使恒星的位置與天空中的位置相匹配，然后使用邊緣周圍的小時刻度來確定時間。
星盤是由穆斯林工匠專門考慮宗教用途而設(shè)計的。
吉甘特說：“每個清真寺都會有一個。”。“這完全有道理，因為星盤的主要功能是報時，而這也是宣禮員在宣禮塔上做的一件事，那就是吟唱祈禱時間。”

星盤的特寫，在阿拉伯標記的左上方顯示希伯來文銘文。（圖片來源：uux.cn/Federica Gigante）
世界各地的博物館收藏中有十幾個阿拉伯建筑的星盤，但維羅納星盤之所以引人注目，是因為它還刻有希伯來語和當時基督教國家（在這種情況下可能是意大利）使用的西方語言的銘文。
吉甘特說，星盤可能是11世紀末在西班牙建造的。不過，她不能確定確切的時間。她說：“星星的位置不太準確，我無法根據(jù)它們來確定日期。”。
地球繞其軸線擺動，這一運動被稱為歲差，可以看到恒星相對于北極的位置在一個持續(xù)26000年的周期中移動。自星盤建造以來的一千多年里，恒星相對于固定背景移動了大約14度。但吉甘特發(fā)現(xiàn)，試圖倒帶天空以匹配星盤上的位置，以確定星盤是何時制作的，這是行不通的，因為星盤上恒星的位置不如現(xiàn)代測量準確。
相反，吉甘特搜索了這個時代的星盤可能來源于的古老恒星坐標表。她關(guān)注的是那些來自安達盧斯的人，安達盧斯是現(xiàn)在西班牙的穆斯林統(tǒng)治區(qū)。穆斯林和猶太人都住在安達盧斯，都說阿拉伯語。維羅納星盤上有一個阿拉伯語銘文，上面寫著“for Is”ḥāq[…]/伊努斯的作品。“在英語中，這些名字是Isaac和Jonah，很可能是用阿拉伯語寫的猶太名字——因此Gigante關(guān)注的是Al-Andalus。

維羅納星盤的特寫，底部有阿拉伯標記，頂部有希伯來文銘文，中間有西方數(shù)字。（圖片來源：uux.cn/Federica Gigante）
吉甘特說：“如果我們想想11世紀的西班牙是什么樣的，有許多不同的天文臺試圖繪制恒星坐標和行星位置的圖表，這些都是由猶太人和穆斯林組成的科學(xué)家工作組，他們相互合作。”。
盡管她無法確定維羅納星盤的具體恒星坐標表，但她確實發(fā)現(xiàn)了一個1068年安達盧斯的恒星坐標表。這一點得到了其中一塊可逆板塊上更多銘文的支持，這些銘文表明它們位于科爾多瓦和托萊多的緯度地區(qū)，這兩個地區(qū)都是該地區(qū)的城市。
然而，在某個時刻，星盤似乎已經(jīng)易手。第二個盤子上加了一個阿拉伯語銘文，說它是在北非使用的，在今天的埃及或摩洛哥。
在此之后，星盤得到了進一步的修改。阿拉伯標記被劃掉并翻譯成希伯來語，這是世界其他地方猶太人的語言。在那之后，用西方語言書寫的微弱數(shù)字也被刮到了星盤上，直到星盤最終落入維羅納17世紀貴族盧多維科·莫斯卡多手中。它成為了他的莫斯卡多博物館收藏的一部分，1964年，該博物館被并入Miniscalchi Erizzo基金會，最終引起了吉甘特的注意。
星盤是他們那個時代的智能手機。吉甘特說：“每個受過教育的人，尤其是那些從事天文或占星工作的人，都會有一個。”。
其中一半的使用者，比如宣禮塔中的宣禮員，會用它們?yōu)樽诮痰貐^(qū)進行天文讀數(shù)。另一半人會出于占星術(shù)的目的使用它們。早在11世紀，當我們對天空的了解有限時，天文學(xué)和占星術(shù)被認為是一回事。
吉甘特說：“當星盤進入猶太人和基督徒手中時，我預(yù)計它更多地用于占星目的，而不是宗教目的，盡管僧侶們也在祈禱時使用星盤。”。
刻有希伯來文銘文的星盤極為罕見；Gigante知道倫敦大英博物館里有一個，但沒有其他，盡管許多人可能已經(jīng)被時間的蹂躪所淹沒。然而，它們的稀有性強調(diào)了這個時代的大多數(shù)星盤都起源于穆斯林，僅供穆斯林使用。因此，維羅納星盤具有重要的歷史意義，因為它的起源同樣是伊斯蘭、猶太和基督教的。
鑒于中東目前發(fā)生的悲慘事件，這是一個及時的提醒，即過去不同的民族可以共存并分享知識。
Gigante在3月1日發(fā)表在《Nuncius》雜志上的一篇論文中討論了她的發(fā)現(xiàn)。

(責(zé)任編輯：休閑)